Татьяна Сенина (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} ts) wrote,@ 2004-05-19 21:10:00 |
|
Для Девочки с варежкой :)
Причиной моего отъезда, как вы знаете, была смерть блаженного митрополита Халкидонского Иоанн, который, добрым подвигом подвизавшись и течение скончав и веру соблюд, отошел ко Господу, получив прекрасный венец исповедничества с предшествовавшими отцами и братиями нашими.
Но так как он умер от изнурительного поноса, то некоторые недоумевают, говоря: "Если он был прекрасный человек, то почему нехорошо он умер?" Но таковые, кажется, страдают неведением дела. Ибо нравственно прекрасное и дурное определяется не тем, что так или иначе кто умер, но тем, имел ли он веру православную и жизнь безупречную, так что кто приобрел это, для того нет никакого поношения в том, умрет ли он от водяной болезни, или от ожога, или потерпев что-либо другое ужасное, на суше ли или на море. Ибо это не зависит от нас, но лежит в сокровенных судах Бога, Который знает, как устроить полезное для каждого, в течение ли жизни или в окончании ее.
(Св. Феодор Студит, Малое оглашение, XXII)
Причиной моего отъезда, как вы знаете, была смерть блаженного митрополита Халкидонского Иоанн, который, добрым подвигом подвизавшись и течение скончав и веру соблюд, отошел ко Господу, получив прекрасный венец исповедничества с предшествовавшими отцами и братиями нашими.
Но так как он умер от изнурительного поноса, то некоторые недоумевают, говоря: "Если он был прекрасный человек, то почему нехорошо он умер?" Но таковые, кажется, страдают неведением дела. Ибо нравственно прекрасное и дурное определяется не тем, что так или иначе кто умер, но тем, имел ли он веру православную и жизнь безупречную, так что кто приобрел это, для того нет никакого поношения в том, умрет ли он от водяной болезни, или от ожога, или потерпев что-либо другое ужасное, на суше ли или на море. Ибо это не зависит от нас, но лежит в сокровенных судах Бога, Который знает, как устроить полезное для каждого, в течение ли жизни или в окончании ее.
(Св. Феодор Студит, Малое оглашение, XXII)
